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• Autor: Eduardo Jorge Arnoletto
• Páginas: 86-100

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apolítico. Otras participan más o

menos intensamente y forman el

estrato político. Entre ellas, sólo

algunas buscan activamente el

poder político y, desde luego, muy

pocas lo conquistan efectivamen-

te.

(E.Arnoletto, EAE, 2012)

IDEA DE DERECHO: Es una vi-

sión parcialmente sistematizada

de las representaciones colectivas

dominantes en un pueblo sobre el

orden social deseable. Es una sín-

tesis de los aspectos fundamenta-

les de la cultura política de un

pueblo. El poder político encuentra

en la idea de derecho la fuente de

su legitimación. Ella es quien le

indica el ritmo con que puede rea-

lizarse la operación política fun-

damental, que es la incorporación

en el orden de hoy de los impera-

tivos del orden de mañana. La

idea de derecho es estable pero

no rígida ni eterna: va variando

lentamente, obedeciendo a las

fluctuaciones de la conciencia co-

lectiva que han superado una cier-

ta "prueba del tiempo", no así a las

modas ocasionales.

IDENTIDAD POLITICA: Cada ser,

cada grupo, cada comunidad, es

una combinación absolutamente

original, única e irrepetible de fac-

tores. Entre seres, grupos o co-

munidades puede haber semejan-

zas, pero jamás igualdad. La iden-

tidad es el reconocimiento y la

conciencia de nuestra propia me-

moria, de nuestro propio yo, incon-

fundible e incambiable. Esa con-

ciencia normalmente va acompa-

ñada de preferencias políticas y de

tomas de posición frente a pro-

blemas políticos, así como de una

definición de las propias metas, o

sea el sentido de la propia misión.

Este proceso identificatorio nor-

malmente culmina con demandas

de autogobierno, de autodetermi-

nación política.

IDENTIFICACION PARTIDARIA:

Es el resultado de un proceso de

identificación psicológica, motiva-

da en los más variados niveles

psíquicos, incluso inconscientes,

entre el elector y un partido, o me-

jor dicho, una imagen de parti-

do.(D.Fisic hella, 1990)

IDEOLOGIA: Quizás sea este el

concepto político que registra ma-

yor frecuencia de uso y al mismo

tiempo mayor diversidad de signi-

ficados. Los primeros estudios so-

ciológicos de la ideología fueron

elaborados por Karl Marx, quien

planteó dos teorías de la ideolo-

gía, de las cuales la primera es

mucho más conocida que la se-

gunda: 1) La ideología es un sis-

tema de representaciones y pau-

tas de acción propio de las socie-

dades alienadas: es un efecto de

la sociedad dividida en clases. Es

el conjunto de ideas que se impo-

nen a la sociedad para defender

los intereses de la clase dominan-

te. Es una "falsa conciencia" des-

tinada a encubrir las relaciones

fácticas de poder. Su contenido